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王氏老宅重煥光彩客家文化展現亮點

2013-05-17 16:10:47來源:2013年05月17日 樂山日報 蔡威

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  客家文化是中國傳統文化的重要組成部分。客家先民原是中原漢人,由于戰亂、饑荒和政府獎懲的原因,輾轉南遷,先后擴展至福建、廣東、臺灣等省以及世界70多個國家和地區,目前世界上已有一億以上的客家人。千百年以來,客家人極力地保留著自己獨具魅力的文化,使客家文化既傳承了中華民族優秀的漢族文化,又與時俱進地創造出了豐富多彩的文化。近年來,在文化大繁榮的背景下,客家文化也越來越受到大家的關注。

  近日,記者走訪了市中區九峰鎮青衣壩村6組一座風格獨特、古色古香的四合庭院。該院依河而建,整體建筑融合客家和川南傳統民居風格,得中華傳統老四合院天人合一之精妙。沒有艷俗的色彩,沒有華麗的裝點,有的只是深灰色的瓦房屋頂、白色樸質的墻壁和考究內斂的陳設。四合院大門上掛著三個金漆大字“望暉園”。

  平安和諧老宅子重煥光彩

  “快進來歇歇腳,喝杯清茶。”剛走進院落,主人王文滔就迎了上來,熱情地招呼著來客。伴著清茶,王文滔打開了話匣子。

  清朝康熙年間,王文滔的祖輩從廣東梅縣遷到了四川樂山,在青衣壩落了腳,建起一座客家宅子,從此以后祖祖輩輩安居樂業。

  1954年,王文滔的父親王伯祥入伍,當上了中國人民解放軍空軍地勤兵。1956年,王伯祥的弟弟王柏青從樂山一中初中畢業后,被保送進了當年的長春航天學校(現在的中國空軍航空大學),成為一名空軍飛行員。兄弟倆雙雙進入空軍部隊,成為了當時口口相傳的佳話。1962年,由于王柏青青梅竹馬的妻子家庭成分不好,再加上部隊大裁軍,王柏青復員,和妻子在樂山城南郊青衣壩過起了普通的農家生活。

  近300年的時光匆匆流逝,歷經歲月洗禮的王家老宅子逐漸殘損破舊。

  “敬祖懷鄉,愛國愛家。”這是一句廣泛流傳在客家人群中的口號。2008年,王文滔和堂兄王明光、王斌、王博作為客家人的后代,決定按照客家人的傳統,重新修葺老宅子。

  王文滔從事建筑行業,負責拆遷項目。在工作中,他有心收集了一些舊木料,舊擺設,用作新院子的重修材料。就在幾兄弟齊心協力的修建當中,很多有著客家文化背景的人前來探訪。“何不借此機會把院子打造成客家文化研究中心,成為大家交流的平臺,也讓其成為嘉州一個鮮活的客家文化典型?”有了這個想法,幾兄弟的干勁更足了。

  功夫不負有心人,經過幾兄弟的精心修葺,數代居住于此的王氏后裔老屋,在飽經風霜后重新煥發了光彩,搖身一變,成為了寄托著客家人“遙望故土,懷念故鄉,緬懷先人”情懷的客家特色文化建筑“望暉園”。

  “望暉園”共有兩進,從大門到堂屋,各進以懷念先祖、家族傳承等不同主題,題寫牌匾對聯,回廊也有記載客家人歷史和家族來歷的文字……這一切,都在向人們昭示著一種關于祖先、關于家族、關于傳統的主題。

  尤其值得一提的是,院內所有牌匾對聯都出自王氏后裔之手。大門對聯“粵北路遙眺故親,余蔭澤后歸嘉州”,表達了作者在遙遠的地方回望、懷念王姓故土廣東梅縣的心情。而橫批“望暉園”,則集中體現了對故土、親人和長輩的懷念,充滿了感恩、報答和對美好未來的期盼。堂屋重修取名“天祥堂”,寓指王家一門有兩名空軍,翱翔天宇之意并蘊涵長輩名諱。對聯“伯仲相伴擅武文,祥和永駐笑浪滔”表達了王氏一族無論士農工商,均坦蕩笑對人生的精神,對聯中也嵌入了族人名字。

  客家文化展現樂山好生活

  據了解,青衣壩村一帶是我市客家人主要的聚居點之一。在明末清初移民大潮中,大量客家人隨湖廣移民大軍入川落戶,為四川經濟社會恢復發展做出重要貢獻,形成客家人遍布全川30多個縣的現狀,并涌現出了郭沫若、朱德等為代表的一批四川客家人中的杰出人物。

  如今,融合客家和川西傳統民居建筑特色,加上其獨特的敬祖懷宗的客家文化特點的“望暉園”,猶如一塊璞玉,逐漸受到樂山、眉山、宜賓、成都、重慶等地文人墨客以及傳統文化、民俗文化愛好者的喜愛和關注。“望暉園”已經被定為“樂山市詩詞學會”創作基地和成都市攝影家協會活動點,成為樂山民俗民間文化的又一張特色“名片”和社會主義新農村建設的一個突出亮點。

  “對客家文化的研究與交流,既是對傳統文化的傳承,更是對中華民族優秀精神的弘揚,也是對民俗民族文化的保護與繼承,還是結識海內外朋友的一個良好平臺。”客家人后代之一、目前在成都工作的王斌這樣對記者說。

  為進一步弘揚傳統文化,搭建更好的交流平臺,王文滔幾兄弟現在正準備改建和擴充“望暉園”規模,增加文化內涵和實物。他們打算依托“望暉園”客家老四合院,自籌資金,把附屬自有的車庫和倉庫等建筑改建成客家文化博物館,成立“樂山市客家文化研究中心”,作為樂山市客家文化、民俗文化和傳統文化研究、活動的一個平臺,并努力把“望暉園”打造成新農村建設和傳統民俗文化建設的亮點。

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