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經典連載:“太原堂”王氏尋根之四

2019-06-15 10:05:08來源:王大良 王成

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太原王氏簡史
王大良  王成
(選自《中華王氏通書》第四章“太原王氏尋根”,天地出版社2013年版) 

      四、太原王氏祁縣支
      太原王氏主要有祁縣和晉陽兩支,其中祁縣王氏家于高貴鄉吉千里(今山西祁縣西北城趙鎮修善村),有史可考的祖先是東漢末年擔任司徒的王允,此后賢吏雅士輩出,載入史冊的名人有:三國魏司空王凌,南朝宋大將軍王玄謨、征北大將軍王懿,南朝齊征北將軍王玄載、河陽侯王玄邈,南朝梁車騎大將車王僧辯,北朝魏南城侯王神念,北朝齊競陵太守王凱,北朝周太原郡公王思政,北朝周郯國公王軌,隋丘縣公王頒、隋末大儒王通,唐宰相王縉、司空王涯、太原公王方翼、特進王仁皎、文學家王維、文學家王珣,北宋太傅王溥、翰林學士王洙、吏部尚書王拱辰,金代文學家王郁,等等。就其形成和發展的歷史進程看,大約可以分作東漢、魏晉南北朝、隋唐、宋代及以后四個時期。
      (一)祁縣王氏由東漢司徒王允的開基
      祁縣王氏是從東漢時期開始知名的太原王氏分支,《后漢書·王允傳》說王允先人“世仕州郡為冠蓋”,說明它至少在東漢中葉以前就已經名揚鄉里了。但它真正為天下所知,還是因為在東漢末年出了著名政治家、司徒王允的緣故。
      在《新唐書·宰相世系表》中,稱是王霸的后代。王霸長子王殷官至東漢中山太守,食邑祁縣,遂為縣人。王殷四世孫王實有三子,其長子便是王允,另兩個依次是王隗和王懋。王允字子師(136—192),《后漢書》有傳。本傳說他出生在官宦世家,少有大志,勤于習誦經詩,朝夕不忘騎射,名士郭林宗稱贊“一日千里,王佐才也”。 永壽元年(155年),他開始擔任郡吏。當時宦官專權,朝政黑暗,宦官趙津倚仗權勢,在郡中為非作歹,百姓側目。他奉太守令將趙津捕殺,大得民心。后三年,因反對太守王球任用品行不端的親信路佛為郡吏,惹怒王球,險些被殺,幸虧刺史鄧盛相救才免于一死,不久被朝廷征召為侍御史,中平元年(184年)升為豫州刺史。黃巾起義爆發后,他與皇甫嵩等招降納叛,“受降黃巾軍數十萬眾”,有安定一方之功。后因與宦官張讓結怨,被誣下獄,司徒楊賜等聯名上疏請求赦免他,于次年被釋放。他見宦官當道,擔心再蹈前轍,便改名換姓,隱居在河南陳留(今開封)一帶。直到中平六年(189年),漢靈帝病死,他在回京師奔喪時參與了大將軍何進誅殺宦官的行動,事后被任命為河南尹,獻帝即位后擢為太仆。次年,代楊彪為司徒。當時權臣董卓操縱國政、為所欲為,脅迫獻帝遷都長安,有不臣之心,他表面虛與委蛇,暗地里聯合呂布等人,商定乘漢獻帝生病剛好、群臣會于未央宮之際,派親信20余人扮成官兵,等董卓進宮時把他刺死,為朝廷除掉一害,百姓聽說后舉杯相慶。他也因此而名著史冊。
      董卓死后,王允主持朝政,正想有所作為,但董卓部將李傕、郭汜等起兵圍困長安(今西安),他遇害,子王蓋、王景、王定及宗族10多人也都被殺,只有兄子王晨、王陵因逃歸鄉里而幸免于難。及朝廷平定了李傕之亂,為他平反昭雪,又封他的孫子王黑為安樂亭侯,他的遺體在后來也歸葬了祁縣修善村。
現代繪畫:王允與貂蟬
       王允為國捐軀,殺身成仁,成為忠貞不渝、不畏強暴的典范,至今民間還流傳著他使用連環計、美人計除掉董卓的故事。特別是經過《三國演義》渲染,他的事跡更加家喻戶曉。他所在的祁縣王氏也因為有了他,在家禍之后幸存下來的人相繼于漢魏時期進入仕途,進一步光大了祁縣王氏。
      (二)祁縣王氏在魏晉南北朝時期的曲折發展
      祁縣王氏在王允之后,另一位代表人物是王允的兄子王凌(陵)。王凌既免于叔父之難,以才能為魏武帝曹操知遇,入魏后官至太尉,時人說他“文武俱贍,當今無雙”。司馬懿有不臣之心,誅除異己,他在壽春(今安徽壽縣)舉兵討伐,兵敗被殺,時論無不認為他是“固忠于魏之社稷者”。他有子四人,其中長子王廣有志尚學行,與弟王飛梟、王金虎并才武過人,人稱“廣等志力,有美于父耳”;少子王明山最知名,善書法,多技藝,書法被時人視為楷模。后與三位兄長都被司馬懿殺害,使祁縣王氏再次遭到一次滅頂之災。
      祁縣王氏在遭受魏末的家難之后,元氣大傷,在司馬懿的孫子司馬炎代魏建晉后更因為是晉朝的罪臣之家,在兩晉時倍受壓仰,以致無人貴顯于世。直到南北朝時期,才相繼有幾支自稱是祁縣王氏的人為官為宦,但實際上己與王允、王凌等人無關。如南朝宋車騎將軍王玄謨,自稱是王允從子雁門太守王宏的6世孫,說“六世祖宏,河東太守,綿竹侯,以從叔司徒允之難,棄官北居新興,仍為新興、雁門太守”,但考諸史傳,三國時吳國人謝承所著《后漢書》說王宏是王允兄,與王玄謨同時的范曄所著的《后漢書》只說王宏與王允同郡,兩書又都說王宏被王允用為右扶風太守,與王允同被李傕殺害,但都沒有提及王宏北居新興等事。由于謝承去東漢較近,范曄與王玄謨同時,范曄并沒有采用王玄謨的說法,顯然是認為他所言值得懷疑。加以《宋書》、《南史》等在提到王玄謨家世時,無不特別注明“其自敘云爾”,也可以證明兩書的作者同樣不相信王玄謨的話。
      盡管王玄謨讓人懷疑與東漢任司徒王允的關系,但出自祁縣王氏應是可信的,或者與王允等別族。他作為王凌以后祁縣王氏第一位最有影響的人,在晉宋之際遇宋武帝劉裕于青徐地區,被辟為從事史,以后因軍功不斷升遷,至宋孝武帝末年官至大將軍,是被托付后事的大臣之一。因為有他的顯貴作基礎,他的后代從此也家世相傳,知名于南朝。如他的兒子王寬,官至光祿大夫。他的從弟王玄載,官至兗州刺史。王玄載弟王玄邈,官至雍州刺史。他的曾孫王茂,仕梁朝為開國元勛,官至太尉。
      與王玄謨同時,祁縣王氏知名的還有宋鎮北大將軍王懿一家。史稱王懿“自言漢司徒允弟幽州刺史懋七世孫也。祖宏仕石季龍,父苗仕苻堅,皆至二千石”,與王玄謨一樣沒有被認可正宗身份。王懿與兄王睿都在晉末自前秦出奔江南,又幫宋武帝代晉建宋,都是開國元勛,兄弟雙雙封侯,王睿的孫子王文和在南朝齊時還官至益州刺史。
    在上述兩支祁縣王氏稍后,又有自稱出于祁縣的梁右衛將軍王神念、宰相王僧辯父子等人,即《唐書·宰相世系表》所謂“烏丸王氏”。這支王姓人實出烏桓族,其說詳見本書《王姓發源地尋根》一章。
     北朝時,祁縣王氏貴顯者有三支,但身份也更加值得懷疑。其一是西魏大將軍、太原郡公王思政所在支系,史稱“太原祁人,漢司徒允之后也。自魏太尉凌誅后,冠冕遂絕。父佑,州主簿”。其實,王思政實際是高麗人,姓拓王氏,他的祖先在北魏孝文帝改姓時才開始以王為姓。至西魏時恢復各族舊姓,他的兒子王康被賜姓拓王,實際上是恢復了原有的姓氏。
      王思政在魏末大亂時以軍功起家,后幸遇尚未繼位的魏孝武帝于平陽(今山西臨汾),被視為心膂,其后便大富大貴。后又得幸于西魏宰相宇文泰,鎮守潁川(今河南長葛東北)。東魏派兵攻潁川,他和長子王元遜兵敗被俘,后仕東魏,倍受優禮,北齊代魏后任都官尚書、兗州刺史。他的兒孫仍留在西魏,也受優撫,兒子王康還被封為太原郡公,王揆封中都縣公,王邗封西安縣侯,王恭封忠誠縣伯,王幼顯封親縣伯,一女也封齊郡君,王元遜子王景也封晉陽縣侯。王康等人后來還顯于西魏、北周,到隋朝初年還有人官至州刺史。
      另—支顯于北朝的祁縣王氏,即北周徐州總管王軌一家。《周書》本傳說他是“太原祁人也,小名沙門,漢司徒允之后,世為州郡冠族,累葉仕魏”。但《北史》本傳則說他是被“賜姓烏丸氏”,說明他出自烏丸族,也像王思政的祖先一樣先改王姓再通過“賜姓”的方式恢復舊。他的父親王興也起于軍功,見知于宇文泰,官至驃騎大將軍、開府儀同三司,封平原縣公。他本人則得幸于周武帝,還被委以心腹之任,參預軍國大政,任上大將軍,封郯國公。只是后來因受周宣帝猜忌,先出任柱國、徐州總管,后又被殺害。
      北朝時的最后一支祁縣王氏,是歷仕西魏、北周、隋朝的王慶一家。王慶父王因任西魏靈州刺史,封懷德縣公。他本人仕隋官至上柱國,封平昌郡公。他的兒子王淹,在他去世后襲爵。但王慶父子三人究竟出自祁縣王氏哪一支,因史無明載,可能與王允、王凌的關系更遠了。
     (三)隋唐時期祁縣王氏的輝煌歲月
隋唐時期,祁縣王氏又有幾支貴顯,并出現了一批代表性人物,一時人才濟濟,支撐著太原王氏半壁江山。當時的知名房支若以淵源與人才論,有出自烏丸王氏的唐太宗宰相王珪、唐憲宗和唐文宗宰相王涯、特進王仁皎、太子少保王守一等人,又有隋末大儒王通、唐高宗王皇后及其父司空王仁佑、唐代宗宰相王縉、詩人王勃、尚書右丞王維、兵部尚書王忠嗣、戶部侍郎王鉷、左散騎常侍王質、左散騎常侍王仲舒、太原郡公王方翼、中書舍人王珣、檢校太尉王重用、太傅王重盈、河中節度使王珂等人,共同締造了祁縣王氏的輝煌歲月。
       1、祁縣王氏“拓王”支的先榮后衰
      祁縣王氏的“拓王”支,亦即西魏大將軍、太原郡公王思政的后代。由于王思政及其子孫顯于西魏、北周,入隋唐后也是祁縣王氏最有代表性的家族,他的族弟王裕還娶了唐高祖李淵的妹妹同安大長公主,兒子王仁佑在唐初也任羅山令一職,王仁佑女即唐高宗王皇后。兩唐書說王皇后貌美多才藝,性格和順,“從祖母同安長公主以后賢淑,曰太宗以為晉王妃”,15歲時嫁給了當時的晉王、后來的唐高宗李治,先后被冊封為晉王妃、太子妃、皇后,她所在的也因此變得顯耀無比,一躍超過了其他支派,成為祁縣王氏的代表性房支。他的父親王仁佑本來只是羅山令,在他被立為皇后后超授特進,封魏國公,去世時也被贈官司空。只是她一生無子,為了維護皇后的地位,她收養了宮女劉氏所生的皇子李忠,讓唐高宗立他為皇太子;又為了壓制得寵并已生了皇子的蕭淑妃,暗中把唐高宗繾綣的武則天迎進宮來。但武則天入宮后恩將仇報,先后以巫蠱案、害死自己的女兒等手段嫁禍給她,唐高宗不明真相,一怒之下廢去了她的皇后名位,改立武則天為皇后,把她貶為庶人,她的母親柳氏、兄弟等也被“一并除名流放嶺南,亡父王仁佑追奪告身”。武則天至此仍不罷休,不僅把她的姓氏改為“蟒”,還對她百般折磨,甚至截去手足,浸于酒中,名曰“骨醉”,她在數日后便被被折磨而死,時年約28歲。
       因出自祁縣王氏的王勃所寫《滕王閣序》而聞名天下的滕王閣,如今是江西南昌市的標志性建筑
       在王皇后被廢前,他的堂兄王方翼是一位在政治上有作為的人。他字仲翔(622—684),《新唐書》本傳說他是同安長公主的孫子,但父早卒,幼時與人傭作,深知民間疾苦。王皇后被立后,他被授為安定縣令,在任期內誅滅地方土豪皇甫氏,發展生產,政績顯著,升任肅州(今甘肅灑泉)刺史。肅州由于州城荒毀,又無壕塹,常為突厥騷擾。他到任后發動土卒修筑城垣,引水環城為壕,加強防備。又出私財在水邊建水碾、水磨,方便百姓加工米面。后來州中發生蝗災,他大力賑濟,又修房安置逃難的饑民,被人立碑歌頌。儀鳳二年(677年),西突厥進攻安西都護府(今新疆庫車),他奉命任裴行儉副職前往平亂,兼檢校安西都護,負責修筑碎葉城(今俄國中亞楚河),“立四面十二門,皆屈曲作隱伏出沒之狀,胡人縱觀,莫測其方略,悉獻珍貨”,成為安西四鎮中最西的一個軍事重鎮,對鞏固西北邊防和維護中西陸路交通具有重要作用。后來,他又任庭州(今新疆吉木薩爾)刺史,遷夏州(今陜西橫山)都督,同樣安民保境,奉詔回京時還被唐高宗問以西域邊事,讓其裸臂,親視其傷,十分贊嘆,封太原郡公。可惜在武則天臨朝執政時他因是王皇后氏族受株連,被捕下獄,流放崖州(今海南),憂憤而逝于途。
       2、祁縣王氏在京兆萬年的發展
      這一時期的祁縣王氏,許多都已離開了祁縣本土,遷到其他地區發展,其中較有影響的的一支是唐太宗宰相王珪所在的“烏丸王氏”。《新唐書·宰相世系表》說他是南朝梁冀州刺史王神念的曾孫,在北周時已家于京兆萬年(今西安)。他字叔玠(570-638),“性沉澹,志量隱正”,隋朝任太常治禮郎,因受漢王楊諒謀廢太子楊廣事件牽連而辭官逃慝長安以南山中,唐高祖李淵占據長安后經丞相府司錄李綱引薦復出,任世子李建成咨議參軍,唐代建國后轉東宮舍人,遷中允,“禮遇良厚”。太子李建成密謀除掉秦王李世民,“募健兒,欲以為變”,他積極參與,但還沒來得及實施便被揭發,他因涉嫌而被流放到崔州(今四川西昌)。后來“玄武門事變”爆發,太子李建成被殺,秦王繼位為唐太宗,捐棄前嫌,召他任諫議大夫,他也從此“推誠納善,每存規益”,深受信任,終于從貞觀四年(630年)開始行宰相之職,推誠盡節,多所獻納,與房玄齡、魏征等人同為“貞觀名臣”。有次唐太宗讓他評價各大臣的優劣,他從容說:“孜孜奉國,多謀善略,臣不如房玄齡;能文兼武,出將入相,臣不如李靖;敷奏說明,條理清晰,臣不如溫彥傅;辦事干練,案無滯留,臣不如戴胄;忠誠無私,犯顏直諫,臣不如魏征。然激濁揚清,嫉惡好善,臣有一日之長。”這樣知人知己的一番話讓唐太宗聽了很感慨,說“卿如常居諫官,朕必永無過失”。不久,還把女兒南平公主嫁給了他的兒子王敬直。當時本來有個不成文的規矩,公主下嫁后不拜見公婆,但他則要求南平公主按家禮行事。從此以后,公主下嫁都要拜見公婆,是他開了一個先例。在他后來去世時,唐太宗他親自素服吊唁。 
       王珪孫王燾,曾任給事中、鄴郡太守,以醫術聞名,是唐代著名醫學家。史稱他“幼年疾病,長好醫術”,還輯東漢以來醫方藥書編為《外臺秘要》一書。該書收錄方劑6900多個,共40卷,1104門,包括內、外、骨、眼、齒、婦產、小兒、皮肌、神經等科,對傷寒、瘟疫、瘧疾、虛勞等傳染病論證尤詳,是一部重要醫藥典籍,與當時另一醫學名著《千金方》并稱為“雙璧”。
       3、在絳州龍門的祁縣王氏
       這一時期的祁縣王氏,又有一些人遷居絳州龍門(今山西河津),其中以隋末大儒王通知名最早。王通字仲淹(584—617),自幼受儒學熏陶,隋初舉秀才高第,官至蜀郡司戶書佐、蜀王侍讀。后自長安回到故里,專心著述,聚徒講學,門人知名者有太原溫彥博、京兆杜淹等10多人,隰城尉房玄齡、巨鹿道士魏征、馬邑郡丞李靖、太原士人溫大雅、京兆士人杜如晦等人也常與他探究王道之由,建立了師友關系,這些人在后來都成了初唐名臣。他所著的《續六經》有100多卷,《中說》至今還流傳于世。他在政治思想上主張以恢復王道為目標,倡導施行“仁政”,做到儒釋道“三教合一” ;哲學思想上上圍繞“天人”核心,致力于探究“天人之事” ,闡述自己的自然觀、發展觀、認識論;在文學思想上提倡改革文風,論文主理,論詩主教,論文辭主約、達、典、則。由于思想宏富,價值獨到,被認為是個上承孔孟、下接韓愈、李翱以達宋代理學的重要思想家。
       王通之后,他的弟弟王績是唐朝著名詩人。王績字無功(586—644),自號東皋子、五斗先生,自幼好學,博聞強記,15歲時主動拜見隋朝宰相楊素,被在座公卿稱為“神童仙子”,隋煬帝初年,他被舉為孝廉,授秘書正字,后轉六合縣丞。因嗜酒誤事解職。入唐后以原官待詔門下省。他本來喜歡飲酒,門下省又有日給酒三升的慣例,他甚至因此而留在這里。他的弟弟王靜曾問他:“待詔快樂否?”回答說:“待詔俸祿低又寂寞,只有良酒三升使人留戀。”侍中陳叔達聽說后,下令由三升加到一斗,時人稱他為“斗酒學士”。貞觀初,太樂署史焦革善釀酒,他又自求任太樂丞。后因焦氏夫婦相繼去世,無人供應好酒,于是棄官還鄉,為杜康建廟,也把焦革供進廟中,尊以為師,還寫了《酒經》、《酒譜》、《祭杜康新廟文》、《醉鄉記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉后》等詩文,被時人譽為“酒家之南董”。此外,他還好彈琴,又精于占卜算卦,兼長射覆,并在詩歌領域富有成就,被后世譽為五言律詩的奠基人,為扭轉齊梁余風、開創唐詩時代做出了重要貢獻。有《王無功文集》五卷本行世。
古人所繪王勃像,子安是他的字 
      王通的孫子王勃,則是唐代著名文學家。他字子安(649—676),十分聰明早慧,據說 6歲便能文辭,9歲讀《漢書》即能指出顏注的失誤,被巡行關內的太常劉祥道譽為神童,應試及第,授朝散郎,轉沛王李賢如署府修撰。時諸王時常以斗雞爭勝,他戲作《檄英王雞文》,唐高宗看到后大怒,下令把他逐出王府,流落蜀中。后聽說虢州(今河南靈寶)多藥草,求為虢州參軍。終因恃才傲物,“為僚吏共嫉”,后來又受曹達案牽連,被判死罪,幸得赦,免官。在南下到交趾探望父親時路過洪州(今江西南昌),恰逢都督閻伯歟宴客于滕王閣,閻欲以其婿作序以夸客,又假意拿出紙筆,遍請座上人士作文,都謝“莫敢當”,至他則欣然承應,揮筆疾書了他的代表作《滕王閣序》,尤以其中的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”一句讓人稱絕,被譽為天才之作。遺憾的是在他離開洪州去交趾途中渡海溺死,當時才28歲。但他一生中對唐代文學的貢獻仍是杰出的,與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,后世稱為“初唐四杰”。 他批評漢賦、兩晉六朝的頹靡文風,非常反感當時的浮艷詩風,所寫詩文多登臨山水、懷鄉別友之作,其中五律成就最大。《送杜少府之任蜀州》中“海內存知己,天涯若比鄰”句,膾炙人口,成為古今贈別名句,并對盛唐詩歌影響很大。
       4、遷居河東蒲縣的祁縣王氏
      河東蒲縣王氏也是祁縣王氏的分支,由祁縣遷于河東蒲縣(今山西永濟),代表人物是唐代著名田園派詩人、文人派畫家王維和他的弟弟王縉。
       王維字摩詰(701—761),祖籍祁縣,因父官汾州司馬而徙家蒲縣,遂為河東人。母博陵崔氏,虔誠奉佛,對他影響很深。自幼聰穎,9歲能詩文,15歲曾以詩詞書畫驚動京城,19歲赴京兆府應試獲第一,21歲進士及第,調任太樂丞。后因伶人舞黃獅事不合定制,受牽連貶為濟州(今山東長清)司倉參軍,后一度在開元二十二年(734年),受執政的張九齡引薦,任右拾遺,張九齡被貶后轉任涼州河西節度幕府判官,回京后歷任監察御史、左補闕、庫部郎中、吏部郎中、給事中等職。他“以詩名盛于開元、天寶間”,又“性嫻音律,妙能琵琶”,與弟弟侍御史王縉“昆仲宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢之門,無不拂席迎之,寧王、薛王待之如師友”。“安史之亂”時一度擔任偽職,事后被貶為太子中允,不久遷中庶子、中書舍人,復拜給事中,轉尚書右丞,并在任上去世,故世人稱他為王右丞。他的一生中在詩歌上貢獻最大,傳世的有400多首,以邊塞詩、山水田園詩藝術成就最高。此外,他還兼通樂理,精繪畫,多有傳世之作。為畫師法吳道子又加以變化,自稱“宿世廖詞客,前身應畫師”,認為畫技與做詩同,“意在筆先”,重在創造意境,以蕭疏清淡為特色。所畫潑墨山水松石“山谷郁盤,云水飛動,意出塵外,怪生筆端”,平遠之景“云勢石色,繪工以為天機所到,學者不及也”,后來米芾、黃公望、董其昌等都繼承了他的畫風,董其昌還稱他是“文人畫南宗之祖”。蘇軾也對他有一個全面評價,說“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”, 極盡空靈之美,被認為是最為精當的評價。
王維
       王維弟王縉字夏卿(700—781),自幼能文,科舉及第后歷任侍御史、兵部員外郎等,“安史之亂”時任太原少尹,整肅紀律,從嚴治軍,將恃功自居的舊將以法處斬,軍威因此大振,因功升任刑部侍郎。時王維因任偽職而被收系獄中,按律當死,他泣請削已官爵為兄贖罪,最終王維得以化險為夷,兄弟間的情誼頗受世人稱贊。此后,他又兩度拜相,一度受權臣元載牽連,被貶為括州(今浙江麗水)刺史,被召回后任太子賓客、東都留守等,直到去世。他也與王維一樣篤信佛法,又長于詩文,文辭清麗,可惜留存不多。
       5、祁縣王氏在華州鄭縣
       華州鄭縣(今陜西華縣)王氏也出自祁縣王氏,代表人物王忠嗣是唐朝名將。他初名王訓(706—750),出身將門,父親王海賓任太子右衛率、豐安軍使,以驍勇善戰聞名軍中。在他9歲時,王海賓在與吐蕃之戰中戰死,他被唐玄宗養于宮中,賜名忠嗣,長大后“雄毅寡言,有謀略”,深得玄宗器重,說他“爾后必為良將”。他后來歷任左領軍衛郎將、靈州都督、河東河西隴右朔方節度使等職,先后平定了吐蕃、奚族、吐谷渾的叛亂,曾經“佩四將印,勁兵重地,控制萬里”,“自朔方至云中,緣邊數千里,當要塞地開拓舊城,或自創制,斥地名數百里。”邊境民眾皆言“自張仁愿后四十余年,忠嗣繼其功”,是捍衛唐朝邊疆的中流砥柱。他還曾數次出戰青海、積石,都取得重大勝利,又發兵討伐吐谷渾,平定其國。經略突厥時一舉涉越昆水,修建城堡,加強邊防,從此“虜不敢盜塞”,史稱“立功邊城,為世虎臣”。又注意改善與少數民族的關系,在西北與各族互市,以內地的絲綢、鐵器、糧食等交換馬匹,“諸蕃聞之,競來求市”,促進了邊境地區的和平。他還愛惜士卒,領兵作戰時講究戰略戰術,從不打無把握之仗。一次,唐玄宗興兵攻打吐蕃石堡城,詔問攻取之計,他上奏說:“石堡險固,吐蕃舉國而守之,若屯兵堅城之下,必死者數萬,臣恐所得不如所失,請休兵秣馬。”唐玄宗不以為然,派董延光負責攻城,讓他出兵接應。他按不動,說:“今爭一城,得之未制敵,不得未害于國,忠嗣豈以數萬人之命易一官哉!假如明主見責,豈失一金吾羽林將軍?”結果唐玄宗終因出師無功而罷兵。天寶六年(747年),他因拒絕安祿山的拉攏引誘、上書揭露其叛亂陰謀而遭誣陷,被唐玄宗貶為漢陽太守,不久便郁郁而終。
王忠嗣作為唐朝中葉的一位著名軍事將領,料敵如神,深謀遠慮,戰必破,攻必克,還栽培出哥舒翰、李光弼、郭子儀、李晟等名將,可謂一代名將宗師。
      (四)唐代以后的祁縣王氏
       經歷了唐代時期的輝煌以后,祁縣王氏便逐漸走向衰落。加上自五代開始社會風氣也出現了變化,人們很少再把祁縣王氏與太原王氏的晉陽支區分開來,轉而統稱為太原王氏,從而也加速了祁縣王氏的消亡。但在這一進程中,也出現過一個特殊現象,那就是在五代和北宋時期,祁縣王氏又孕育了一個宰相之家,這也就是宋初宰相王溥所在的家族,從而使祁縣王氏的發展又形成了最后一次高潮。
      王溥是五代至宋初良吏王祚之子,所在家族的歷史最早只能追溯到6世祖王隱,但在他時已從祁縣東遷到首都開封府祥符縣近善里(今開封市內)居住。在他的父親王祚以前,他的家族讓人所知很少,只知道他的6世祖王隱生王文禮,王文禮生王后,王后生王建福,王建福即王祚的父親。王祚生活在五代時期,初任后漢太原郡吏,后漢亡后入后周,歷任隨州、商州、潁州刺史,都有惠政。在商州時曾以自己的俸錢募人開鑿大秦山巖梯路。行旅之人甚感其惠。在潁州疏浚商渠以利舟楫,使郡無水患。入宋后,王祚又任宿州防御使,課民鑿井修火備,筑城北堤以防水災,最后以左領軍衛上將軍致仕。
       王溥字齊物(922—982),自幼好學,手不釋卷,后漢時舉進士甲科,授秘書郎中,轉任后周太祖郭威樞密使幕僚,參與平定叛亂河中之役,深得信任,郭威建后周后任宰相。周世宗柴榮時,他不顧權臣馮道等反對,積極支持周世宗親自率軍出擊北漢,并為之籌劃,取得大捷。其后周世宗揮師西征,讓他舉薦將帥,他以向拱應舉,結果大獲全勝,周世宗在慶功宴上親賜御酒給他,并說“為朕擇帥成邊功者,卿也”。后加授禮部尚書,監修國史。宋朝建國后,他進位司空,直到乾德二年(964年)罷相,改任太子太保,又遷太子太傅、太子太師,太平興國元年(976年)封祁國公,直到太平興國七年病逝。他一生王溥平易近人,事親極孝,從不以宰相自傲。每當父親的賓客到家中,他總是前去拜謁,并躬身趨侍左右。他又好提攜后進,經他所薦至顯位的人很多,頗受時人稱贊,宋太祖趙匡胤也說他“十年做相,三遷一品,福履之盛,近世未見其比”。此外,他還在史學和文化方面有所貢獻,開創了“會要”史書體例,主持修成《唐會要》100卷,編成《五代會要》30卷,記述了唐朝和五代時期的典章制度、田徭賦稅及天文、地理、經濟、文化等方面的大事,不僅為后人了解這一時期提供了豐富的資料,也是后人修纂《宋會要》、《明會要》時的范本。
       王溥作為北宋初年祁縣王氏最顯赫的人物,不進使他本人成為當時著名政治家和文化名人,而且也為他的家族在宋代的發展奠定了基礎。在他在世時,他的夫人常氏被封為魏國夫人,四個兒子王貽孫、王貽正、王貽序和王貽慶也都相繼進入仕途,并有不同程度地發展。其中長子王貽孫字象賢,年輕時隨后周太祖典商、潁二州,任衙內都指揮使,王溥拜宰相后升任朝散大夫、著作佐郎,北宋初年以金部員外郎累遷至右司郎中。他又學問淵博,遍覽群書,凡有所對,無不據經引典,時稱諳練,深受宋太祖及宰相趙普賞識,直到淳化時(990---994年) 去世。
      王溥次子王貽正,在宋代官至國子博土,后代在兄弟四人中最為顯貴,祁縣王氏的地位也因此更加鞏固。他的兒子王克明字季長(一作秀長),性清慎寡言,頗通書法,不好聲技,被宋太宗選為駙馬,把長女鄭國長公主嫁給他,拜駙馬都尉,還賜名王貽永。由于有了國戚的身份,王克明后來歷任單澶定等州知州、安德軍節度使,皇祜元年(1049年)自樞密院使拜宰相,執掌樞密,政無過失,人稱謙靜。此后,他的兒子王道卿(一作清臣)因有父母蔭庇的緣故,歷任供備庫副使、高州刺史、西上閣門使,累遷至貴州團練使,同樣光大了父祖的基業。
      王溥第三子王貽序,又名貽矩,景德二年(1005年)進土,累官至尚書、司封員外郎,去世后被贈官吏部侍郎。他的兒子王珣瑜字唐輔 (1006--1057),初受從兄王克明蔭補將作監主簿,后累官殿中丞、廷尉、國子博士、朝散大夫、尚書、虞部郎中,出守汝州、閬州,去世后被贈官司勛郎中。王珣瑜夫人李氏是刑部尚書李維之女,為他生了王肅和王鑒兩個兒子。其中王肅官內殿承制,王鑒任內殿崇班。兄弟二人又有8個兒子,分別是王審求、王審交、王審言、王審文、王審立、王審奇、王審方、王審之,也大多獲得了功名。
       王溥第四子王貽慶(963—1041),字茂先,以父蔭補郊社齋郎,歷任太理評事、國子博士、虞比駕三部員外郎、河南尹、司農少卿,官至朝散大夫,封祁縣開國子。他酷愛奇書古畫,藏書極多,連皇帝都曾向他借書3000卷,足見藏書之富。他還在搜集古碑文的基礎上著成金石著作《琬琰集》,可惜已佚不存。他先后娶妻劉氏、宋氏,有王渙、王鼎、王漸、王震四子。其中王渙初任右侍禁,累官金吾衛將軍,去世后被贈官左武衛大將軍。王渙子王甫(1015—1069),初名希甫,字周翰,歷官至六宅副使、銀青光祿大夫、檢校太子賓客兼御史大夫、上騎都尉,封太原縣開國伯,曾奉命出使契丹,不辱使命。王甫的兩個兒子王琳和王說分別官至閿鄉縣主簿、左班殿直,四個孫子王思齊、王思聰、王思楚、王思明也知名于北宋末年。至于王渙弟王鼎、王漸、王震,也分別官至三班奉、西頭供奉、右班殿直。
       北宋末年以后,王溥的子孫湮沒無聞,但其它房支的人由于出外為官或避亂的緣故遷到全國不少地方并在新到之地發展成為望族。據研究,這樣的新望族主要有安徽的婺源王氏、武口王氏、武溪王氏、豐洛王氏、碧溪王氏、藤溪王氏、海川王氏,江蘇的常州王氏,湖北的荊門王氏,以及浙江各地的王氏等。
      (五)今日祁縣
       祁縣王氏的故里祁縣,今天仍在使用當年的名稱。它位于山西太原盆地南部,汾河東岸,總面積 850平方公里,有6鎮6鄉、23萬多人。歷史上,祁縣最早是春秋時晉大夫祁奚的食邑,周敬王六年(前 514年)置縣。其后或置或省,直到1961年才固定下來。縣內文化資源豐富,文物古跡有仰韶文化晚期的梁村遺址、春秋時祁奚父子墓,以及著名旅游景點喬家大院(民俗博物館)、渠家大院(晉商文化博物館)、長裕川大院(歷史名人蠟像館)、何家大院(古典建筑展覽館)、馬家大院、昭余書院(文史民俗館)、賈令鎮河樓、祁縣古城、“明、清商業一條街”等,其中祁縣古城是國家級歷史文化名城。
今日祁縣一角,古色古鄉的民居訴說著當年的輝煌
       在祁縣西北部的城趙鎮修善村,亦即祁縣王氏故里的具體所在。城趙鎮地處三晉腹地,是春秋時趙國開國諸侯趙襄子所建趙城所在地,現有耕地近8萬畝,人口3.48萬。祁縣王氏始祖王允墓相傳就在鎮中的修善村。
    當然,關于王允墓,相傳還有一座,在東漢末年的都城許昌(今屬河南)北郊清河西大堤上。該墓四周草木茂盛,墓冢封土高大,墓頂有一古柏,郁郁蔥蔥,蒼勁挺拔.墓前即清河。相傳他在當年被殺后,遺體被葬在了這里。 

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